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  • 名家讲坛三一:百岁和尚的百年佛缘

    沩仰五大流派,因此南华寺有“祖庭”之称。您在南华寺接虚云和尚的法,成为禅宗临济宗的传人,您是第几代?  本焕长老:第44代。羊城晚报:本,在您的经历中还有一个重要人物禅师。他对您的影响又是怎样的?  本焕法师:和尚与虚云和尚齐名,是当代禅宗两大宗师,都是已经明心见性了的。1930年我到了扬州高旻寺,在那里参禅七年。和尚对我最好,教导我苦修苦练。我给他当过侍者,也当过衣钵,他要...

    佚名

    |佛缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07493421060.html
  • 陕西长安护国兴教寺将举办第三届水陆法会

    虚云和尚,也曾拜访过江苏扬州高旻寺和尚。1956年至1958年在北京中国佛学院深造。毕业后,任兴教寺住持至今。法师组织募修了众多佛寺,抢救保护了许多重要文物,为兴教寺的繁荣与发展呕心历血。如...尼泊而文化化部长乾达也先後寺瞻仰玄奘塔。兴教寺成为促进我国同亚洲各国友好往来的桥梁和纽带。 兴教寺现任方丈常明和尚,1916出生,陕西咸阳马泉人,1937年拜终南山紫竹林上拂下尘和尚为师,现为市...

    佚名

    |陕西|兴教寺|水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1355183156.html
  • 本焕长老话百年佛缘

    寺接虚云和尚的法,成为禅宗临济宗的传人,您是第几代? 本焕长老:第44代。 记者:本,在您的经历中还有一个重要人物禅师。他对您的影响又是怎样的? 本焕法师:和尚与虚云和尚齐名,是当代禅宗两大宗师,都是已经明心见性了的。1930年我到了扬州高旻寺,在那里参禅七年。和尚对我最好,教导我苦修苦练。我给他当过侍者,也当过衣钵,他要我在高旻寺当方丈,可是我发愿去五台山修行。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781719.html
  • 弘法利生 法流天下——记本焕大和尚

    ,前往江苏扬州高旻寺参和尚为依止师。不久当侍者,後任衣钵。在高旻寺一住七年,足不入俗。一九三四年,他参加打八个禅七後,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不倒单,为防止倒单,他仿效古人头悬梁的办法,用绳子一头套于下巴,一头系在梁上,苦修禅法,深得和尚赞许,相继又任维那,後堂等职。  一九三七年一月,本焕和尚三十岁,发愿往五台山朝礼文殊道场。  从扬州经武汉乘火车至河北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482064870.html
  • 心好就是造作等流好

    不做,你怎么开悟呢?   和尚持戒的等流非常好。他跟虚云和尚一样,很小十多岁家里就给他说了一个媳妇,定亲了,他就不愿意结婚,彼此完全以礼相待,还教会对方怎么样修行,结果未婚妻比他还坚决,劝他赶快出家,你出家我好好修净土,去极乐世界。这就是因为和尚持戒的等流非常好。对世间的事情一点都没兴趣。   要是这些基础都没有,说我喜欢禅宗,自己哪里都放不下,喜欢禅宗是有问题的了。嘴巴里聊聊天...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155390519.html
  • 生死事大--佛源禅师打七开示之一

    一只马仔,自己撞墙死了。」因此他说了一首偈:「四个元宝四个蹄,一件衲袄一张皮,不是僧定力大,即落人间做马骑。」幸运好他有功夫,否则一个妄想就投马胎去了,念头一动就糟糕了!   那年,高旻寺和尚圆寂,广州有位居士看见了,家里即生下一个男娃娃,就说是转世。我不相信,不过有些事情很难讲,菩萨都要应世,难道开了悟的高僧就不应世吗?他应世自己都不知道,罗漠菩萨投胎后亦忘记了自己,我们...

    佛源禅师

    |生死|投胎|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1906286069.html
  • 沉香阁住持观性法师

    经常供养有德长老。如真禅法师,明阳法师和上海佛教崇德会了愿法师(和尚的弟子)等和尚。她尊敬三宝,礼敬比丘,严守佛法的八敬法。在2002年中国佛教协会第七届会议上,上海代表与山西代表为一个小组,...护教。她以其非凡的人格魅力和朴实的人生实践,成就了一代比丘尼楷模的形象。她是上海佛教界爱国爱教的典范。观性法师几十年,无论在何种情况下,都与党和政府风雨同舟,同心同德。观性法师曾经被推选为上海市...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250451404.html
  • 宁波七塔寺桂仑法师略传(1)

    ,扬州三叉河高旻寺与虚云和尚齐名的当代禅宗高僧和尚,暂住上海佛教崇德会弘法,的侍者行脚途径宁波,在七塔寺挂单,桂仑禅师拜托侍者将他  参禅的境界呈上和尚,请来开示印证。和尚是...参,明白本性;第二步为升堂,破重关;第  三步为入室,破牢关。在佛门中,能够修行禅宗的人,要求有很高的悟性,悟性不够好的人,可以先修净土法门积累资粮。这说明修行禅宗能够入门已是十分稀有。  和尚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html
  • 九华山肉身菩萨之迷

    岁时进本地普提寺依当年当林寺武术教练了庆禅师习武。后回家住守3年,重返普提寺依了庆禅师剃度出家,法号慈明。1934年在南京宝华山隆昌寺求具足戒。1937年依扬州高旻寺和尚参学,得师赏识,委以行堂、...唐朝玄宗开元年间(702-741)毅然辞荣就苦,落发出家;涉海西渡,入唐求法;历尽艰辛,访道名山。开元末辗转至江南池州,卓锡九华山。初居东岩石室,后归山潜心修法。至德初年,诸葛节等乡发现了苦修的地藏,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203659735.html
  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    僧人参访请教。大约在1952年,扬州三叉河高曼寺与虚云和尚齐名的当代禅宗高僧和尚暂住上海佛教崇德会弘法,的侍者行脚途径宁波,在七塔寺挂单。桂仑拜托侍者将他参禅的境界呈上和尚,请来开示印证。和尚是禅门前辈大德,听了侍者的报告后,十分佩服,题赞“深入堂奥”四字,特地叫侍者再次到七塔寺,将他对桂仑的功夫境界作出的四字评价带回。修行禅宗有讲究,要过三关或...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html